Las Tres Caras de una Bruja


El siguiente artículo apareció en el número 2 del volumen quinto de la newsletter Wossname. Aunque su autor no ha consentido su traducción ni su colocación aquí (más que nada, supongo, porque no tengo su e-mail y no he podido pedírselo), no creo que haya ningún problema.

Aviso: Revela acontecimientos sobre las Brujas del Mundodisco.



De todas las religiones del mundo, la Brujería ha sido quizás la más maleable. Las religiones han vivido y muerto, pero la brujería se ha metamorfoseado continuamente a partir de las ceremonias paganas que le dieron nacimiento, pasando por la superstición y el herbalismo que le procuraron su bautismo de fuego durante la Inquisición hacia el misticismo new age que la impulsa en la actualidad. 

Yaya CeraviejaEn tiempos modernos, la brujería se ha ganado un nuevo nombre, Wicca, la antigua palabra inglesa que dió origen a la palabra wise, sabio, y que originalmente engendró la palabra witch, bruja. Con este cambio la religión ha dado su último paso hacia adelante al mirar al pasado hacia las tradiciones que originalmente la definían. 

Las brujas del Mundodisco, en sus primeras apariciones, deben poco a los antiguos orígenes del arte. Magrat es un ejemplo típico de la practicante new age, con sus joyas y su enfoque metodístico de la práctica de la brujería. Es una Bruja Investigadora. Tata Ogg aparenta ser una bruja sólo de nombre: es solamente más adelante en la serie cuando la vemos utilizar magia "real". De las tres brujas, Yaya Ceravieja es lo más cercano a las antiguas leyendas de la "arpía", con sus pociones y su cabezología, y su habilidad con la más mágica de las capacidades de una bruja del Mundodisco: el Préstamo. 

De todas formas, si Pratchett tiene una habilidad, ésa es la de utilizar sus personajes para llegar a la verdad íntima de cualquier asunto y, de hecho, sus brujas son más de lo que parecen. 

Las brujas, en tiempos antiguos y modernos, adoraban a dos deidades, una Masculina y otra Femenina, aunque la mejor conocida es la Diosa Femenina y el aspecto que representa en su religión. La Diosa Femenina es también la Diosa de la Luna, y por ello se conoce a las brujas como adoradoras de la luna. Pratchett no ha olvidado la naturaleza en equilibrio masculino-femenino de la Brujería. En Lords and Ladies conocemos al Rey de los Elfos, el gigante, con cuernos e indiscutiblemente masculino animal-dios que vive en otra dimensión debajo del Hombre Largo, y nuestras sospechas se confirman cuando pide a Tata que se incline ante él. El Dios Masculino de las Brujas vive en el Mundodisco, aunque recluído en su propia dimensión. 

La Diosa Femenina-Luna se conoce también en nuestro mundo como la Diosa Que Es Tres. Su naturaleza triple comprende sus tres caras como la Doncella, la Madre y la Arpía. Esta estructura en grupos de tres es un elemento clave para el cónclave del Mundodisco (que contiene una Doncella, una Madre y una Arpía) hasta el punto que, en Carpe Jugulum, cuando se perturba esta estructura con la adición de Agnes Nitt, vemos como se libera el caos cuando las Brujas luchan por encontrar sus lugares dentro del cónclave de nuevo. 

Este Constructo Triple proviene de los dioses de las civilizaciones más antiguas. La diosa a la que se confiere con más frecuencia el papel de Diosa Que Es Tres es a Hecate, la antigua diosa de los Cruces de Caminos, aunque Hecate se suele utilizar también para describir la fase Arpía de los poderes de una Bruja. El concepto Triple ha persistido desde entonces porque es un reflejo de la progresión básica de la vida: pasamos de la infancia (Doncella) a los años de engendrar hijos (Madre) y entonces, cuando acaba nuestra vida reproductiva, vivimos nuestra senectud hasta la muerte (Arpía). 

En las primeras novelas de las Brujas de la serie del Mundodisco podemos ver esta estructura reflejada en el diminuto cónclave que lidera Yaya. Magrat Ajostiernos es la Doncella; es soltera e inocente. Tata Ogg es la Madre; ha estado casada muchas veces, tiene muchos niños y aunque sea una anciana y ya no pueda concebir hijos, aún está muy enfocada hacia el mundo del sexo y la lascivia. Yaya Ceravieja, por supuesto, es la arpía arquetípica, anciana, menuda y poderosa. Recordad que la gente de Lancre tradicionalmente llamaba a Tata Ogg para traer sus niños al mundo y a Yaya para encargarse de los muertos. 

Estos papeles reflejan las esferas tradicionales que las tres fases de la Diosa de la Luna propician, pero en las Brujas de Pratchett vemos signos de desequilibrio. Tata es una anciana; Yaya, a pesar de todos sus esfuerzos, no puede perfeccionar la imagen de arpía por culpa de sus dientes perfectos y su complexión nada enfermiza; y en Lords and Ladies Magrat deja el reino de la Doncella por su matrimonio para convertirse en Madre en Carpe Jugulum, al dar nacimiento a su primer hijo. 

Estos desequilibrios llegan a un climax en Carpe Jugulum, cuando se deshace el cónclave por la entrada de un cuarto miembro: Agnes Nitt. De repente, tenemos dos Doncellas, Agnes y Magrat; pero Magrat se ha convertido en una Madre, junto con Tata; y, para desazón de Tata, en ausencia de Yaya se le reclama a ella que sea la Arpía. La misma Yaya ha escapado a las Tierras Extrañas de Lancre, y su destino está por decidir. 

Al finalizar Carpe Jugulum, vemos que el equilibrio se ha restablecido. Yaya, después de viajar a través de fuego y agua, tras enfrentarse a la muerte y a la vida después de la muerte (una perspectiva todavía más terrorífica) ha vuelto al cónclave. ¿Pero cómo se han reconciliado los desequilibrios? 

Para resolver este rompecabezas, he mirado hacia las creencias modernas de la Wicca y a sus antiguas bases. Las brujas modernas ven la doncella/madre/arpía como fuentes de poder más que como épocas de la vida. Creen que en diferentes momentos de la vida las brujas pueden utilizar diferentes poderes. Las brujas jóvenes podrían tener como fuente primaria de poder la fase Doncella de la Diosa Luna, pero también utilizar al mismo tiempo el aspecto Madre de su naturaleza. Y así, teniendo esto en cuenta, es posible que Magrat sea a la vez Doncella y Madre; y es posible que Tata sea Madre, pero utilice los poderes de la Arpía. 

Pero esto deja todavía en el aire la cuestión del lugar de Yaya en el cónclave. Al final de Carpe Jugulum ella ha cambiado. Ha enfrentado la muerte tras el ataque de los Vampyros, y ha salido transformada y más poderosa que nunca de los bosques de Lancre. ¿Puede seguir siendo Arpía? ¿Es ella, como sugieren los Vampyros, en parte una criatura de la oscuridad? 

Creo que la respuesta se encuentra, una vez más, parcialmente en las modernas creencias de la Wicca. 

Consideremos las fases de la luna. La luna nueva, la creciente, la luna llena, la menguante. La Diosa Que Es Tres de la Luna se ha asociado tradicionalmente con tres fases: la luna nueva es la Doncella, la creciente (a medida que se mueve hacia la completitud) es la Madre (al igual que la madre se desplaza hacia la completitud de su vida). La luna llena y menguante se asocia con la Arpía: una mujer que ha vivido plenamente su vida y ahora tiene acceso a los aspectos más poderosos de su naturaleza. ¿Pero qué hay de la fase de cuando la luna se mueve una vez más hacia un creciente, antes de desaparecer completamente y nacer de nuevo? ¿Dónde encaja en la ecuación? Las brujas modernas no se contentan simplemente con creer (al igual que las brujas de Pratchett), y han mirado atrás a las raíces de su religión para traer a la vida un cuarto aspecto de la Diosa Luna: la Guerrera. 

Tata Ogg y GreeboSe dice que el aspecto guerrero de la Diosa se encuentra como una parte de cada fase de la vida. El aspecto guerrero de la Doncella se conoce como la Doncella Oscura, y tal vez de esta Doncella Oscura extrajo Magrat el poder cuando se enfrentó a la Reina de los Elfos por la vida de su futuro esposo. El aspecto guerrero de la Madre se conoce también como la Diosa Sangrante, y es conveniente recordar que las madres de todas las especies lucharán ferozmente cuando se amenace a sus hijos. Recordemos las palabras de Tata cuando le dice al Rey de los Elfos: "Pero yo tengo chiquillos, ¿sabes?, y ellos no se esconden bajo las escaleras porque les asustan los truenos, y ellos no dejan leche fuera de casa para los elfos, y ellos no vuelven corriendo a casa porque se haga de noche, y antes de que volvamos a aquellos días oscuros TE VERÉ MUERTO". 

Y el aspecto guerrero de la Árpía es el más oscuro de todos, y de todos los nombres que he visto dar a este aspecto, el más poderoso es Némesis. 

El nombre "Doncella Oscura" se debe al hecho que la luna menguante está de nuevo moviéndose hacia un creciente, la luna creciente que marca la fase Doncella de la vida. Pero este momento del ciclo lunar está en el otro lado del círculo de la vida que representan las fases de la luna. Tal vez esta Doncella Oscura, esta Némesis sea un indicador de aquello en lo que Yaya se ha transformado: en Lords and Ladies descubrimos que, además de ser una Arpía es también una Doncella, ya que nunca se ha casado. Esta peculiar combinación de poderes (la experiencia y la seguridad de la Arpía fundidos con el poder puro e inocente de una Doncella) es lo que le otorga control sobre el unicornio en Lords and Ladies (solamente una virgen puede controlar un unicornio) y tal vez sea lo que le permite superar la influencia de los Vampyros en Carpe Jugulum

Y vemos así la resolución del desequilibro que ha perseguido a las brujas del Mundodisco desde sus inicios. Agnes Nitt vive ahora como la Doncella, en la antigua casita de Magrat Ajostiernos, aunque comparte el papel con Magrat, que está ahora empezando a descubrir el poder que hay inherente en la maternidad. Magrat y Tata comparten el papel de Madre, Magrat sólo empezando y Tata hacia el final del ciclo; pero este desequilibrio, a su vez, se anula por el hecho que Yaya, a la vez que es la Arpía, también obtiene poder de esa parte de su naturaleza que representa la Dama Oscura - Némesis. Es más que una simple arpía... tambiés es la guerrera. 

Tal vez lo más importante que nos enseña la Wicca moderna es que la creencia es personal. La Wicca dice que las reglas, para ser efectivas, deben ser simples y pocas. Cada bruja de nuestro mundo lanza sus hechizos a su manera: no hay ninguna fórmula que no se pueda cambiar. Algunas wiccanas ni siquiera piensan en términos de sortilegios. Su única creencia común es la Ley de Tres: que todo lo que haces te vuelve por triplicado. Recordemos cuando Yaya cogió el filo de una espada con su mano desnuda. Pudo hechizar el filo en ese momento, pero al volver a Lancre se enfrentó a las consecuencias de coger un mandoble con la mano. La única regla unificadora de la Wicca es el respeto a la naturaleza, y el único pecado real es actuar en desafío a la naturaleza. 

Éste es el dicho Wicca: "Y si no haces daño, haz lo que desees". Estas reglas son las que vemos tan a menudo reflejadas en las brujas del Mundodisco, que desobedecerán con alegría cualquier ley pero respetarán siempre sus "correctos" e "incorrectos" universales. Esta ley de la naturaleza es la que rompe Lady Felmet en Brujerías; las que rompe Lilith Ceravieja en Brujas de Viaje; las que rompen la Reina de los Elfos en Lords and Ladies y los Vampyros en Carpe Jugulum

Parece que las brujas de Terry Pratchett están adelantadas a su época. De muchas maneras, conocen su Wicca mejor de lo que conocen su Brujería. 


© Michael Jones 2000
Mundodisco y personajes individuales © 2000 Terry y Lyn Pratchett
Manu Viciano (trad). La Concha de Gran A´Tuin 2000
UAN. IX Edad del Sol